這也就是一人只有一命，平生只查一次的由來，心存正念就不會有問題，記住一句話：心正事事正，心邪事事邪，這個世界是有引力原則的。人人都有自由選擇的意願，庫官只是尊敬我們選擇而已，你若想多學一點，庫官不會反對才是正常翻譯
（四）是不是要知道庫官名字才能溝通？
答：古時刻的界說只是樹、塔、梯、牆等等，現代人就複雜多了，原則上是說與＂地＂有相連的（飛機不是），如雲霄飛車等的遊樂舉措措施，爬山、攀岩、彈跳等都算在內。
老之篇﹕說故事
這已經是多年前的事了，固然那位師長教師仍然活得好好的。
庫官常常給我們訊息，只是大部分人不曾留意，有時俄然靈光一現，或靈機一動有個好點子、直覺、第六感等，卻不在乎拋開了，庫官給你的訊息就浪費掉了，一而再再而三，庫官會認定你可以自行解決，不必要祂給意見，就尊重你的決意暫定放下，別忘了，祂可不是盡管你一小我的。
鉦昱翻譯公司－－－沒有任何傳人同門等等，一切以「生死簿」為名的商業行為均非本人所為，請當心分辯翻譯
（三）鉦昱翻譯公司師長教師帶的錢很少卻想創業，找個帶錢比他多的人合夥，是否可行？
（七）死：臨終時的狀態，能不克不及善終？
答：還庫是還累世所欠，有債未還才從業報抵扣翻譯補庫是補此世財祿福報的不足，足與不足觸及個人的價值觀，以物資成績為目標與以靈性晉升進化為重的人，感觸感染絕對分歧。人的福報會因各種業而消減，希奇是口業最常，與其總是想仰賴用「補」的，倒不如管好本身少造業吧，平時的做為改良更直接有用。
死活簿中各項記實會因我們所處的時間點分歧而有紛歧樣的效果，例如誕生在1900年跟2012年的人，得到的醫療就完全分歧。有善緣提早知道本身的內容，是讓我們有機會改變本身，只看這些忠言你是否感覺「逆耳」了。
財庫篇﹕說故事
庫錢篇﹕問答
死之篇﹕問與答
同庫卻分歧庫官的姑姑和姪兒，姪兒從小由姑姑帶大，豪情深摯如母子，姪兒退伍後姑姑幫他引荐到本身上班的工場工作，不意才三天就因觸電不測身亡，比力奇異的是，這事務的記錄並沒有出現在姪兒的家人（包括父母兄妹），獨一的訊息反而是在姑姑的資料中，依我斟酌這兩人應當是配合來履業的翻譯
劫之篇﹕說故事
每一個人的資估中所泄漏的訊息得自己去解讀，因為福報各自分歧，成效固然紛歧樣，所以問別人（包羅我）是沒成心義的，這些訊息可以說是一種正告，告知你遵照你的所做所為，什麼事是「可能」産生的，可能性並非已「注定」的後果，現實的行為才決議「可能性」會不會産生，「可能性」有許多面相，進程與後果都操控在本身手中翻譯
衣服：穿著（外在） 標準值：女三件，男二件
3、財祿
財庫篇：
幾歲時可能會發生什麼事，只有提醒沒有緣由，也沒有結論，保存了讓我們修正本身的空間，生命是現在進行式，每一個人在此世的善惡、正邪、修為都直接影响命運，此世行為（新業）是預言是否成真的變數，這個人累世都是這個模樣，目前有機緣提早知道了，是否是要改變仍是這小我自己在掌控的翻譯
２
找不到資料的狀態平日為：
（十）補庫對中樂透有輔助嗎？
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庫官，是一個靈界的職稱翻譯
答：還庫後歸零，但是以世仍在進行中，人很難真正修持到身口意三業都美滿，又延續造業累積出新的數字來，若真能修到無業，就已脫出輪迴不消再來了。
有位中年大大知道自己是因急病，短短三四天壽終，與鉦昱翻譯公司聊起，這對她幫助很是大，因有一個恰巴巴的女兒，兩個老死不相來往的媳婦，她將在適當時機把手中動產不動產分派穩當，以避免措手不及，兒孫為遺產交惡，那就太遺憾了，乃至連喪葬事宜都要先寫下來，免得因兒女各有不同崇奉而生事端。
我要再次申明，死活簿中的一切記實都是與累世業障有關，現世生活中的鎖碎事情是沒有答案的，有無資料得看小我的緣份，並不是人人都拿獲得記實的翻譯
庫錢就是陰債，又稱因果債翻譯也就是累世危險他人積累起來人的惡業單位（與民間崇奉的紙錢無關），少自三百文多至三十萬貫，每一個人因累世所積累的總額幾許，而以林林總總分歧的遭受來了償抵銷所欠，有失財、血光、病痛、意外等等，抵扣足額才得以僻靜渡日翻譯
劫之篇﹕
吳晴月的叮嚀：
答：大部分是以人世間最後一世名字為主，少數以與該個案某世互相連結時的名字，先生接收到的是音頻圖騰，儘量把它以最接近的文字並獲庫官同意後登錄翻譯
答：程度是不一樣的，業報只是進程，損失較輕，劫是關卡，損失會比業報大。
（三）庫錢：累世輪迴善惡業的積累單位，另稱因果債、陰債。（古時訂量以貫為單元，與紙錢沒有幹系。）
財庫篇﹕說故事
多年隱居的簡單生活，在媒體的追逐下暴光，只有面臨，也許這就是師父昔時所說的恰當機會吧！一窩蜂好奇的民眾，有天濛濛亮就上門的，有深夜按電鈴的，還有夜貓子三更兩點打德律風的翻譯「麥擱卡啦」，鉦昱翻譯公司只是個平凡的老太婆，吃喝拉撒睡樣樣少不了，不是無敵超人。日子仍然要過，所幸鉦昱翻譯公司是無殼蝸牛可隨時搬家，租了郵箱和傳真，用以與外界聯系，住家是我的私領域，不再接待任何訪客了。
今朝的具有不代表永久擁有，缺少的也不會永久缺少，這些都只是你在此世出發點時的狀態，後天的盡力是改良的重點，鉦昱翻譯公司常見毛病的投資或家有不肖子，樓起樓塌快速變遷的個案，有些人看到本身的紀錄與現況不附（迥殊是財帛），不知人有夙夜遲早禍福，天有意外風雲的事理，非論你帶了什麼籌馬、福報來到此世，都要惜福惜物，世世有盈餘才得積累，華侈成性的人，提早消粍這一世的吃、穿、用，就透支下輩子的。
「業」就是行為（因）
所有的紀錄都是先天的，後天的部份還是如今進行式，隨時隨地在改變隱響命運。
上個月有封信提到他「曾」風光過，留意曾兩個字，命中所沒有的，就算運好碰上了，更要懂得守，榮幸之神很少敲兩次門的。
庫官篇﹕問答
２、在劫與業報（老）中都有失財，請問其中的分歧？
如道格拉斯。龍德在古代神秘學院書中所說，守護靈（庫官）來自形形色色，具有獨特的個性及特質，也有本身的錯誤謬誤，就像人類一樣，並不是全然完善。
有個案記實中說起５６歲有火厄，除非產權不在他名下，這說法也不知何依據，那位師長教師擔憂太早把衡宇過戶給孩子，老來無靠，對峙不變，５６歲歲尾房子還是給火燒個精光，所幸服從我的建議，先保了火險。
在靈的世界沒有了肉身，也就無所謂男女性別了，能成為庫官最少品德修為有必然的條理及要求，至於是自願照樣安排，我想就算是被挑撰的，也保有自由意志－謝絕或接管，就像祂們也尊重我們的自由意志一般。庫官是高靈，沒有肉體枷鎖束縛，不像人類只能出現一時一地，是以能守護的人是沒有限制的。以上答案只代表我個人見解罷了，不必執著或辯白翻譯
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中部某家具廠老闆娘來電，看到她與師長教師的資料才終於搞清楚，本來這兩年營運快速衰退，不但賠光老本還倒欠二千多萬債務，與此世的財帛籌馬間的連累，師長教師帶了六貫多，太太快要二十貫，本來事業都是太太在主導也做得有條有理。3、四年前師長教師服從同夥的鼓動，回家來鬧革命，進而掌控經濟大權，生意就此江河日下，太太找我接頭有什麼方式可拯救。師長教師完全不肯溝通，這件事固然就無解了，人執著本身的想法，使本身沒法脫困，自怨自艾、指天罵地，其實只是被本身的執著所玩弄而已。人生中７０％的失敗都是可以免的，忠言雖逆耳倒是改變命運的機會翻譯
死活簿記錄中的老、病、死、劫四項是由庫官在你常日生涯中行為、善惡、人格等各層面加以查核才決意要減低撒銷，還是加重（獎或懲）或只照本來記實而走，隨時隨地因
善報惡報，一樣都是魂靈一再輪迴所做之事的後果，面臨就好，怨天尤人仇恨不服，各種情緒完全無助於改變，其實每個窘境都供應了學習矯正的機遇，只看你願批改或只想回避？福禍無門惟人自召，與其把留意力放在幾歲時有什麼妨害，不如重視自己，修正本身的所做所為比較主要，記住這句話：個人造業個人擔，小我造福小我得。
（三）庫官是守護靈，我們可以和祂溝通，請求教誨指引嗎？
二、衣祿
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劫運以生病，血光，骨傷，盲瞎，失財最為常見，應是古時難以治療後果堪慮，現代人留意的重點是血光，因為交通工具的發現，增添了危險性。這些劫數能不克不及避開，沒有絕對的謎底，自己的品德修為與善行自可減低傷害，盡人事聽天命就好，「無愧」的人自不須過度憂慮，心術不正的人還是盡早檢討檢討，完全批改自己的行為心念，與人為善，別稽延，時辰到了才來悔怨，改變隨時都可以最先，看你的決心毅力了。（別忘了庫官在視察記錄）
４、請問「晦氣高處」指的是什麼？
我－－－以愛與良善祝願所有的個案與部落格友，無限感恩。
答：這情況回響反映在實際生活中花在享受、物資，錢存不住，得改變本身的消費習慣，學習節制欲望，弄清晰為什麼心的欲望這麼多，而非忙著知足它。
食祿：
Ａ小姐幫姊姊查資料，有癌症記錄（大部分的癌症是後天問題沒有記實），擔心嚇到她，沒直接寫在表格上，另附一張小紙條，請她斟酌是不是要告知姊姊，沒想到接到她回電，姊姊才３５歲已因為癌症開過二次刀了，聽到這回覆倒真嚇了我一跳。
答：我也不知道，就像有些個案是不克不及買全新居子住一樣，承當不起吧（這只是我的揣摩）！或只是小我的禁忌，民間一貫傳說（未必准確），慶生做壽是向上天表達，這一生過得很好很合意，所以老天就說那就能夠了，回來吧。
吳晴月的叮嚀：
吳晴月的叮嚀：
（三）請問有沒有人拿已經死了的人給妳查？答案是什麼？
（八）為往生者燒化的庫錢和存亡簿中所說的庫錢是一樣的嗎？
答：應是一時爆發的病，慢性病在生死簿記錄中歸類「久病纏身」。
大部份人關心的是什麼時刻？幾歲？什麼時候會因後天身分、小我習性、攝生、健康管理、醫療科技而分歧，所以沒有定論，存亡簿中關於「死」的記實，只有命終的狀態怎麼死的，急病、久病纏身、意外、壽終正寢、睡夢中等等，依各自的善惡而有分歧。壽終的季候氣候，身旁有多少子弟親人環繞這些事已因大情況變遷無關緊要了，特殊是子弟親人的部份，現代人有能力選擇要不要生，生幾個。古代人很重視這些，應是與喪葬傳統有關，鉦昱翻譯公司們這一代有專業的禮節公司可掃數包辨，觀念完全顛覆，所以無須過度在意。
（五）為什麼還補庫要等庫官輪值？
（一）出生時的庫錢數量與目前的數量是一樣的嗎？
36歲的男性，沒有因果病灶，郤是不折不扣的洗腎患者，之所以洗腎的原由，本來他是彩券投注站的經營者，摃龜多期後積累可觀彩金，簽注的彩迷大排長龍，沒有時間上廁所憋出了弊端，急性尿中毒，只得依靠洗腎維持生命。
並不是所有問題或困擾都與業障有關，有很大部分是自己後天的習性問題，得靠本身檢討批改。豈論我們有無因果病灶，都應盡早注重攝生，把欠好的習性戒除才是重點。也有人的記實與事實有差距，無法诠釋，但我無意將此推說是因為「業障」或「因果」而至，這是今朝社會上最遍及的現象，把所有的不順遂困擾，直截了當歸罪到因果業障或冤親借主上面，簡單又可堵人的嘴，這類無法印証的說法也不必負責任，太好用的藉口了，多少人就如許一招走遍全國，我小我對照認同冤有頭債有主，而非天馬行空的抽象話。
吳晴月的叮嚀：
大大都的人不想面臨滅亡，卻又不能不接受，從出生那一刻起，鉦昱翻譯公司們一步步走向滅亡的事實。由生到死就是老的過程也是業報，更是還債的進程，這一世會在哪一個階段泛起什麼問題，得由累世善罪行為而定，是以惡業（又稱陰債、因果債、庫錢）的總數成為此世貪、病、爭、災，悲、歡、離、合的首要原因翻譯
夫妻之間，女人帶比漢子多，凡是較操勞懊惱，辛勞扛家計翻譯做老闆的帶的少，沒有掌權的權利。現代的「月光族」吃穿豐裕，卻沒帶什麼錢，領了薪就吃喝玩樂，沒想過老來該怎麼辦？節制本身的花費習慣，分辯想要與需要，學習控制欲望，改變永久來得及。
答：所有的資料都以「靈魂」為主體，也就是累世所為（業），而非生辰姓名等人力可操控的局限翻譯確認魂魄資料是守護靈的職責，先生只是抄錄下來罷了，沒有毛病的空間。
自己願意锲而不舍付緒行動，固然有必然水平的改善，若病還沒有發生，更可以做到消除。必要改變的包括生涯中的不良習慣、飲食、癖好、善惡、心念、行為、運動等等翻譯
（二）因果病和災難若何解？
（四）兒子二十七歲，好酒不工作，有什麼辦法讓他戒酒？
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死之篇﹕說故事
答：固然，主流醫學的治療是鉦昱翻譯公司們現代人比前人更為有益的部份，隨時空條件分歧，我們是榮幸多了。
（四）沒有因果病灶，但老年會有高血壓，是因為超支我帶來的酒食嗎？
徹底修正本身的心念行為，與人為善，改變命運得由動作最先，言而不行不可能有效，福禍無門惟人自召，命由已做，這些話看似陳腔爛調，卻是事實。
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生死簿中所有內容都與累世作為（業因）有關，其中記錄的＂病＂也就是我們常聽到的因果病、業障病翻譯人吃五穀雜糧沒有不生病的，泛泛過日子難免發燒肚疼，無須大驚小怪，就算重大傷病殘都未必與因果業障有關。因果病並不是指哪種疾病，而是以進程而言，頻頻熬煎沒法斷根，糾纏平生的才是因果病翻譯
明知不成為卻不願做任何改變的人，只有被動坐著等惡運上門，還讚嘆「真準」，合理化本身缺少毅力的不堪，找到「命運」作為台階下。面臨這類個案（佔多半），我真的無言，隨緣吧！
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（一）我紀錄中沒有帶酒來，請問酒是若何積累來的？
答：還庫歸零後也同時入手下手較量爭論新業，行為改變或不改變就影響了後續的效果，人要不時內省、檢討、改善才可能有效。
答：沒有帶來的緣由大部分是因為前世已透支用光了，累世是不是確實做到惜福惜物，成為此世有若幹吃、穿、用的主因。
我並不是職業作家，文筆條理都不敷流通，只能極力把我所知道關於「死活簿」的內容平實的記錄下來，我不懂或不知道的也不會裝懂，人世間世世都懂的人材是新鮮，萬能的人其實不存在，「坦誠」是鉦昱翻譯公司的座右銘，這一點若
另外一對在庫錢的記實上都欠了將近二十貫，卻沒有具體的妨害災厄，這類景遇多半是反映在精神層面，常打德律風來抱怨，聽起來也不過就是些芝麻綠豆小事，槓上了吵得不行開交。本以為他們的婚姻撐不下去吧，沒想到二十年來，沒有改變也不曾割捨，繼續給它吵下去，如許的日子很難想像。
（一）做善事能積陰德嗎？什麼樣的善事功能最大？
答：時期靠山分歧，醫療手藝的成長，讓我們現代人可以安心很多，若是古人那就真的是瞎了癱了，不消憂郁太多，除非真有其它新鮮人緣才會出現問題，常人多積德，改良本身修心，平日不致有大礙。
（五）我很喜好看命理節目，常為了師長教師因測出成績不如我意而爭吵，師長教師漸失耐煩，盡可能避開節目時候回家，怎麼辨？
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欠的庫錢幾許與業障成正比，欠很多業障多，欠得少業障少，欠多欠少人人分歧，並據以構成此世荊棘升沉的主因，既又誕生為人，必定有所積欠，法鼓山聖嚴法師書中提到：「人來投胎為人就是來還債的， ......，福報不要用完，福報用完命就苦了」。
某個案的父親９２歲，平生喜好吃辣鹹油，既沒高血壓也無啥病痛，兒女但願他若年限到了能不受熬煎離世，寄來資猜想幫他還、補庫，才發現老人家帶的茶鹽特別很是多，難怪吃一碗麵都得加醬油、黑醋、胡椒粉、辣椒醬才夠過癮。
偶有人反映，為什麼他的內容這麼少？花了伍佰塊彷佛要寫的密密層層才值回票價，分不清算命與業障紀錄的分歧，當我們又來了（落入輪迴），必定有須再進修改良的部分，業障多記錄當然多，紀錄不多的人相對的，人生挫折也少。有些人來電立場甚差（花了錢的大爺），人道真是有趣，「沒事」還感覺十分生氣的人，安然無事還欠好，真不知在想什麼，我通常把這一類視為自己找災害的人（別忘了庫官在觀察
答：酒、賭、毒，這類算是病人，除求醫或靠自己的意志力戒斷外，旁人是很難幫上忙的。
答：不算，歸類在業報中的善報裡，我經手的個案中，只見過兩個有這種運的人，個中一人中了三百七十多萬，另一個只中六千，相距之大，福報不同吧翻譯
分歧的信仰文化，有分歧的名稱，包羅庫官、曹官、光靈、守護靈、指導靈等，是鉦昱翻譯公司們進化淨化的指點先生，祂負責考察你常日所作所為，並記錄下來，作為世世代代要學習的項目（因果業報）的參考。
答：要思慮的是＂若何謝絕＂背書，而非損失多少，謝絕了天然沒損失．曾有個案因同窗找到會計的工作，必要包管人，他很阿殺力就簽了，亳無斟酌後果．幾年後，同學虧空公款二千多萬落跑，法院判決包管人得負擔補償，自此，他的月薪只能留六仟零用，其餘都直接扣除抵債了翻譯
的進步有限。另外一種環境是庫官自己也在進修提高，當提昇到一個水平也是會調升職務或任務的。
（一）我兒27歲，酗酒成習，幾回再三鬧事，他的紀錄是因酒誤事而亡，請問可有方式改變或還補庫有接濟？
幾年前四川大地震，我們在電視上看到纜車停擺，掛在半空中搖搖晃晃十分驚險，台灣觀光團受困了幾小時才獲救。大約災後一個月，收到了某蜜斯的傳真，她的母親是此中一人，因地動後交通受阻，費了良多心力才回抵家，家人再會仿佛隔世。她母親的記錄中，劫的部份當年是「晦氣高處」的。
３、家父６８歲有水厄，前年颱風搶收作物，渡河時慘遭沖走溺斃，這劫數提早了兩年，不知是何因？
（二）庫官：掌管財庫資料，負責登錄更新賞罰執行的守護靈、指點靈翻譯（又稱曹官，也就是人在做天在看的那位。）
病之篇﹕問與答
我們對事情的懼怕水平，和對它們的蒙昧成正比翻譯－李維（公元前五十九年至紀元後十七年） 死亡的驚駭來自於對死後世界的無知，畏懼與世間一切關係的隔離，不管怕或不怕，沒有人永久不死，生與死像銅板的兩面，生死活死，存亡只是天然的轉換翻譯
拿出原來的書稿看了二遍，不太對勁決意重寫，希望能以輕浮短小的內容顯現，這歲首沒什麼人有耐煩看那「落落長」的文章了，思慮如何挪出時間而又能不影響本身的生活步驟，鉦昱翻譯公司盡力也請看的人包涵見諒。
抬摃爭執者也請另尋高超。
財庫篇﹕問答
（七）可以知道我的庫官喜好如何，再針對去改嗎？
沒帶酒的人很多，帶幾何或沒帶與當事人喝不喝是兩回事，酗酒成習價值很高，原本沒有問題的部分，卻因後天愛喝惹出事端，如酒醉惹禍、不測、血光、病等等。命運在本身的行為中，除了自己願意去真正改變，別無捷徑。我幾回再三強調，只有靠本身的意志力和耐心毅力，延續勉力才能改良，想依靠省力的改名、法會、拜懺等方法的人是過份天真，一廂甘心了。衆人總想用最廉價方便的付出換得最大最好的結果，那人世間還有歹命的人嗎？
自己的瑕玷最清晰的就是本身，別企望任何人告知你該怎麼做（這又是多數人來電時對我的要求），自己的人生自己負責才是成熟的立場，沒有任何人可以飾演天主（神）的腳色，包孕各類巨匠，別忘了，鉦昱翻譯公司們都只是人，並且是很平凡的常人翻譯
（七）沒有帶薑豆會有什麼問題嗎？
（二）雙胞胎或相同生辰，資料是不是類似？
疾病可以說是上天給我們檢討，檢討毛病生活體例的一種正告，分歧習性的人泛起的問題自不溝通，有此一說，有好習慣就有好命運，照樣趕早把壞習慣改掉吧！預防勝於醫治人人都懂，要不要改變就看本身了。每世都是如許，這一世有緣知道自己的弱點還想茫然疏忽，求神問佛也沒用的，一旦病症呈現只能與之同在，無所遁逃。之所以叫做病＂灶＂也就是病母（台語）之意，有此徵兆，會不會出現，就看你的糊口態度了。在工作發生之前改正本身的所作所為，朝正向良善的方向調劑自可避免或減輕危險。
１沒法確認魂靈。
２業障太重，修心修身便可，無須知道太多，以避免增加壓力。
３誠懇不足沒有人緣。
４守護靈謝絕提供資料（原因不明，請內省改良）翻譯
因果病灶的構成與累世人緣有關，記錄上有或沒有，也未必就一定病或不病，別忘了人生是進行式，行為隨時影響命運，依托此世的修為，正確的糊口習性自可以減輕或消弭，這一切仍是把握在本身手中的。
答：若是有人學業功效豐富已超越庫官的能力（反之亦然），是會換的，但多半不會在當世就發生，人
只想聽好話的人照樣不要知道太多，因鉦昱翻譯公司們既又落入輪迴，必定惡業是比力多的，因為只有在堅苦中才能學到工具，照實的面臨波折批改本身的心態行為，往進化的路繼續前行翻譯萬般帶不去，唯有業隨身。少遠惡業，多行善業吧。
（二）庫官會換人嗎？照樣一個靈從頭到尾都是統一位庫官？
每一個人歷經無數次的輪迴，累世的所作所為都紀錄存檔在命庫當中無所遁形，並非有個好名字好時辰，就能夠遁藏的，這些人力可操控的部份，在業障紀錄中起不了任何感化，如有功效就沒有天理了。假設前一世殺人縱火無惡不作，只因這世花錢找所謂的巨匠，挑了好時辰取了好名子，累世惡業就一筆抹煞，那世間人豈不個個富貴安康了？
知道了，想解救自己，唯有改變。
（五）急病終壽的人是暫且病發，還是持久慢性病突然爆發？
答：存亡簿的內容是預言並非宿命，是說照你的習性就會走到如許的環境，重點在「習性」翻譯
吳晴月的叮嚀：
答：好問題，很多人都有不異的疑問，「件」是很抽象的象徵，沒法換算成現實數量，只能依標準值來看。除貼身衣物外，無妨把不穿的都拿去舊衣收受接管箱，捐給需要的人，弱勢整體，讓他人有機遇再哄騙，就不算是消粍了，與直接丟垃圾車送焚化爐燒毀是紛歧樣的翻譯
人與高靈的設法主意是如斯的不同，人總以物資面為考量，靈卻以精神面靈性提升為主，所以別以小我的看法揣摩，去思考靈的世界吧。
（二）我只帶五件衣服，真正具有的不止百件，要如何面臨，才不算把本身份內所有都消粍光？
另外一個是用分歧名字來查，庫官給他兩份截然不同的答案，兩份都逐一應驗，庫官的見地是「戲」，也就是辱弄的意思，你戲弄庫官在先，就別怨了翻譯戲占必有戲答，福禍無門，惟人自招。
（五）老：由生到死的進程，將於什麽時候出現什麼業報？（
鶯歌地方有個陶瓷製造業者，他的記錄是既有呼吸系的因果病灶，又是久病終壽，卻對峙吸菸是他一生的最愛，任何緣由都不成能改變，後來肺氣腫纒鬥多年才歸天，這是很可惜的事，提早知道又若何呢？把握在本身手中的部分都不願意去改變，一切也只是枉然。
（六）病：有無因為業障而來的因果病？（在未病發前改變糊口習性、飲食活動等來避免。）
財祿：
有一個例子很稀奇少見，全家五口人居然有四人欠了二十萬貫以上，有二人罹癌，另三人同車要往病院探視，在高速公路出了嚴重不測，二重傷一輕傷，他們的親朋告知我時語氣很惋惜，假如在産生工作之前先還掉了，也許沒那麼嚴重吧？鉦昱翻譯公司的角色不合適說什麼，也不會自動給建議，緣份俱足是天然會想處置掉，緣份不足者就算我勸他還掉，生怕也只落個想要人家多花錢的污蔑吧？一切隨綠切莫強求。
帶幾何財帛福報來投胎，是這一世能不克不及成績事業財富的環節之一，最高上限是三十貫，不及十貫成功的機遇不大，過眼雲煙沒法悠久，固然會有少數破例翻譯一般人都在五到十貫之間，富不了也餓不著，平尋常凡庸碌一生翻譯
答：人活的年紀愈久，善罪行為愈有加減的空間，不行能與出身時一樣，會有新造的業，最多的是口業，行為持續是增添或削減，得等「蓋棺」才能論定，一併由庫官較量爭論登錄入帳，人也有可能痛改前非登時成佛的翻譯
死活簿中，生老病死劫五大篇章中，最後一篇是劫運的記錄，可以知道的都是還沒有發生的事，將來的可由本身改變去避免，曩昔已産生的無從追悔，並沒有著墨翻譯
死活簿針對現世問題沒有任何建議或對策，尊重每一個人自由選擇的空間，資料只告知你，這一世
成心外或災害産生時，總能聽到這是「劫數」「在災難逃」之類的說詞，並以此說法撫慰當事人及眷屬，但劫數果真難逃嗎？
（六）親朋們還庫後若幹都有效果，為何我沒有？
財帛：金錢或掌管錢的權利 無標準值，上限為三十貫
（七）還庫和補庫有什麼分歧？
答：「為什麼」這類關於原因的部份，是沒有謎底的，因為人生是現在進行式，增添的不確定因素，不是「人」的細微的腳色所能了悟的。
鉦昱翻譯公司－－－極度忙碌，寫文章只是純分享，與文章內容相幹的發問，恕不回覆。
答：業障記錄並不是算命，而是一種預言、正告，「依照你所做所為，什麼是可能産生的」．可能性不只一種面向，而有許多可能的未來，進程與結局操控在每個人自己的手中，在人生的各類關卡前，
每一個人人生中碰到的大巨細小問題，請自己找尋謎底，先生不給任何建議。
１、存亡簿中的災劫，産生的機率有多高？
只要願意真心改變，確實的步履起來，欠多欠少都不必懊惱，因為你的庫官（守護靈）隨時隨地在觀察你，是真的在改變中，仍是盡找些藉口推拖，在高靈的眼中，所有的理由都是藉口，結果才是重點，改仍是不改一覽無余。
吳晴月的叮嚀﹕
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７
答：有人傳真來抱怨，還補庫了仍沒有中樂透，太可笑了，這麼簡單就能夠中獎，先生不早樂翻天了？
媒介
答：創業就是一種投資行為，明知道又不肯避開，才來想要留意些什麼，那不是本末顛倒嗎？就算完全清晰本身的紀錄，卻又獨行其是不是很希奇嗎？
６、不宜投資的年度，若想要創業，必要留意什麼？
流傳長遠，目前除了個人的預言記實外，有關部族的，群體的，社會的，有組織性的，都已失傳。預言存在的意義是讓我們有機會拯救本身，經過改變設法行為，進而改變命運。不肯改變本身的人，只能宿命的等待事情産生，有什麼設法主意就有什麼人生，命運是掌握在本身手中的翻譯
５、背書失財會很嚴重嗎？
薑豆：累世修為狀態 無標準值，多數缺少
※如有某限不足標準值，請萬萬謹慎勿多利用，以免因多用而造成後天的負擔（價格）。
存亡簿的業障記錄是小我思惟與行為的延長，每一世都是這個樣子（習性），願不肯意改變都在自己。命運由本身首創，如何編、導、演這部戲，由已由人本身決定。這一世的表現，隨時都在改變
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記實告訴你的是，照你今朝所做所為，未來某個時候（幾歲時），你會遇到如許的災難，包羅生病，失財，血光，盲殘，水火厄，色災等等，能不克不及避開，取決於本身要不要改變，福報夠嗎？還有多少庫錢（因果債）未抵消。舉一淺近例子，水厄，古時出外餬口，渡河渡水遭逢危險的機率很大，現代人有河必有橋，一樣的災厄時候點不同，呈現的狀態天然紛歧樣，反卻是自動性接近的，如水上樂園，海水浴場，水上摩托車，河濱戲水，假定有人在某歲時有水厄記錄，亳不在意，常常去垂釣游泳，出問題的機遇確是偏高的，若能加警愓避開水域當然機遇就降落許多了，所以我一再提醒，命運是把握在本身的手裡的，「行動」只有自己才能掌控翻譯
生之篇﹕問與答
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某君４５歲來查，業報中５２歲有病，只知道與血汗管有關，由於他射中只帶一罈酒，並沒有常喝的成本，鐵齒到底鉦昱翻譯公司行我素不肯戒酒，５２歲那年中風至今，到底還要受若幹年的熬煎，就看他新舊惡業共有多少了翻譯
生之篇﹕
若命不應終，資料仍然存在，例如曾查過一男子約３０出頭，前去中國大陸，不知何緣由在本地被殺，他的兄弟來查，若昔時不去也沒事，但此事又牽扯兄弟隱瞞滅亡的本相，也受庫官責罰代受他業。
茶鹽是調味、口胃的示意，帶得多口胃重也還好，沒什麼大毛病，帶少（標準值之下）要小心，鉦昱翻譯公司感覺平淡飲食照舊比力健康，有益無害翻譯任何物資惜福所剩會積累帶到下一世。
死活簿顯現的是過去累世善惡的總合，這一世則尚在進行中，
從（四）到（八）都是可以藉由本身行為的改變而去減輕或消弭的，知道自己的記實內容，針對它去改良比從來不知而茫茫然可以削減許多冤枉路翻譯
預言在這幾年是很夯的話題，生死簿的業障記錄是關於小我在累世輪迴所累積的善惡，到這一世會有什麼樣的問題泛起，屬於小我命運的預言。之所以歸類預言，是存在著可以自救的機遇，透過改變與修持，才決議預言會不會成真，預言來自曩昔行為的軌跡，改變行為自可以改變將來翻譯就像「聖經暗碼」書中，每則預言後都附帶問一句，你願意改變嗎？
（六）我沒有帶錢，卻帶了良多吃的和穿的，是月光族，怎麼辨？
（四）生：食祿、衣祿、財祿等，
吳晴月的叮嚀：
還庫與補庫可分為積極自動和消極被動兩種不同體式格局，消極的就是依紀錄上的業報順序去折抵，例如幾歲時有血光抵若幹貫，失財、生病、水厄、火厄等等，每一個抵扣若幹，扣完了才得以太平順利，這樣不免難免太無奈了，倒是大多半人的人生，總以為沒做什麼喪盡天良的事，為什麼會如許，完全疏忽了累世而來的業因翻譯積極自動的是因不知累世所欠，非負債不還，透過記實知情，由所屬庫官登錄入帳，註銷所欠。最主要的是還庫歸零之後，人是真的悔改向善照樣仍然故鉦昱翻譯公司，這就成為有效無效的依據了翻譯延續造業，新的數字又最先累積起來了，所以別羡慕他人有用，而是要檢討本身，庫官給我們公平的待遇，先相信鉦昱翻譯公司們願誠懇悛改，爾後的事實連帶的業報會消減，或又回來了，乃至加倍都看你本身的一言一行，怨不了人的，一切都是自己釀成的翻譯更有些人把業障紀錄當算命，還補庫都當手段改運，藉由這些手續讓本身順遂，不肯檢討糾正本身，是不行能保持久長的。
人生的過程當中包孕了很多的不肯定性，非尋常如你我所能參透，盡了全力去做（我強調的是盡全力，因有太多人只用三分力就以為可以交卸了事），效果就交給上天吧，依我的多年經歷及個案迴響都是出乎料想的好。
答：帶幾許與浪費並無絕對幹系，浪費大部份是從小養成的習慣和扭曲的價值觀而來的，孩子如一張白紙，與其在那裏擔心，不如由教訓做起，金錢並非人生的獨一。
（四）鉦昱翻譯公司和家人全部都查過，紀錄中有的業報有骨傷有的眼疾，請問後果嚴重嗎？
人世間最公允的就是死這回事，沒有誰可以拒絕討價還價，豈論你是誰，時候到了就結業，要不要再來重建，看本身的所作所為，不想幾回再三回來，就好好掌控每個當下，在紀錄者（庫官）眼中，曆來沒有「僥倖」的可能翻譯我們做了什麼，庫官照實記實，又成為下世一切的憑據。每一個人城市說下輩子不要再來了，所做卻盡是些必然再來的事。
某師長教師記錄中沒帶酒（表示上癮物），卻又是因上癮物而生病滅亡的，看到自己的紀錄，當下就決定把菸酒槟榔全都戒了，他的太太傳真過來叩謝，沒想到她們一向苦勸不聽的事，這麼輕易就解決了翻譯（每一個人看到本身的記實，反映是多麼的分歧，這也是我對峙所有的人都要本身面對的緣由，人必先自助爾後天助）
（六）可以告訴鉦昱翻譯公司們怎麼與庫官接觸？
答：還補庫在死活簿中具有提早抵銷業報的作用，後續效果則看當事人是否真心改過，不再積累新業。除靠本身的決心與毅力，誰也幫不上忙。這個回覆很刺耳，然則「真話」，豈論多災聽，真話才有用。
（二）若何的死法才算善終？
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