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韓語翻譯成中文

「常數」代表，由人為，學識構成的所有，數學，可數可見，可預期，可由預設情況，預設系統控制的事物，就是常數。也是一種或然，（也許可以肯定的）機率數。（是人和上帝玩擲骰子遊戲的數，）「常道」等于一種永久沒法肯定的隨機數。

那麼。河洛文化，究竟是甚麽束東，對現代到底有什麼適用的價值翻譯能超出現代科學嗎？對不起，我不知道！因為這要看每個人的學識容量和局限而定，小我的既成，是專科或是通材，對既有學識的執著水平，和可容性而定。

第三，由於河洛系統，直接維繫着當今臺灣人，大漢民族，間接是全部中國，束方世界，乃至是全人類的精力文明，內心世界所追尋的根系。

１，連山，歸藏卦，遺失查不出本源。

２，目前的河圖，洛書，差池勁，（圖像圖，書不像書，）

３，查不出道德經的作者老子其人的前因後果，查不出道德經文章體裁的屬性，（不像周朝今後的經，史，子，集，經常使用的語體裁裁，如子云，子曰，之乎也者，也沒有屈原離騷的韻味，說是白話文，也是現代的白話文。內容處處衝突矛盾，等等）。

第一，                在科學上，它在申述一種「常道無常數」的定律。意思是變數系統，絕對沒有，也能有常數，現代數學可能就是，≠的數能也會有＝的數翻譯

這一個定點就是，所謂的天道，大自然，宇宙，和時空這一些概念。

天道無親，常善與人。後來變成常與善人，誤盡蒼生。常善與人是，永恆的善意永遠與人同在。而常與善人，等于專給大好人翻譯（人世間，主宰者永久處處不忘，宣示，一種順吾生，逆吾亡的飼恩教育。）人是不是巳經完全落空那種，頂天登時，自力週行，發奮圖強的意志，得依靠他力嗎？自強與他力，那一種能讓自巳的心靈定位？

您想知道，被歷史掩埋起碼四千五百年，地球上最優異的古文明，與鉦昱翻譯公司們臺灣人的心裏世界互相關注的河洛的實情。所謂河洛文化的奧秘嗎？

反過來則是常數無常道，示意人類才能發覺的，兩個分歧而同時存在的相對系統，假如，愛因斯旦，早知東方有這類表示常道無常數的學問和定律，絕對不會說，「天主不會跟人玩擲骰子遊戲」這句話吧！不信請看一看愛麗絲夢遊量子世界這本書，就會理解理睬，本日西方的尖端科學觀念，巳經直追到河洛文明的邊緣了翻譯只是，還捉不到它的精力，而加倍驚險百出翻譯處理細菌的觀念和手段，就是最顯著的實例。蓋，違反常道無常數的定律也。因為細菌在常數系統，也許能够節制，一旦進入常道系統，就沒法節制，事理甚明翻譯生物，生命物資的，自尋出路，是完全繫於四十億年，怅然，接管自然變數的歷程記載，進化而來的產物，豈能用有限的常數去處理。人體更是一樣。人體是依循天然軌則的天然產物，怎能用 “常數”去解决 “變數”中的問題？事理相當明明。

1翻譯社….所謂河圖，應當是中國，九大河川的地圖，是大禹治水時所用的地圖，不然，如果沒有地圖，大禹如何能在短短十三年，整治中國九大河川？

2,….而洛書則是周代年齡戰國以後，出現的道德經，（此時，已經渙然一新，從漢馬王堆出土的帛書老子，和鉦昱翻譯公司們至今延用的版本並沒有多大的不同），不外從洛書二字的意義來看，便知點明是用當時，河南，洛陽，一帶的語言文字寫成的書，是漢民族起源地的原始說話寫成的書，所以，目下當今假如我們能用臺灣語音去讀，就會分外親熱，文中摻雜的原文，衍文，注解，真假立判。更輕易理解。

3,….從河出圖洛出版，倉頡造字的神話，不難揣摸，陸續呈現的年月，應在黄帝到大禹治水之間。而不該在年齡戰國，伊喜的故事翻譯

4,….那末，而今所見的所謂河圖和洛書，就是如今我們所見，八卦，九宮的原始圖形，原名連山和歸藏的道理，就不難理解。至於說甚麽先天卦，後天卦，巳經是被姫家，練習，教育出來的崇聖產物。

早已消逝減亡的印度王國，蘇馬連帝國，神秘的馬雅民族除外翻譯

第一，由於上述河洛文物，現實上連結成一個，完全不同於人類古今進化理論，法式，所生的學識，所能理解的系統之中。

因為「天然」有測的變數，所以「道可道非常道，名可名極度名」，這是天然的本質，自始就默示超越於學識以外的事物才叫做天然翻譯不克不及，也弗成用學識去理解，說明的事物，才叫做天然，換句話說，學識是學識，自然是天然，两者是完全不同的系統，一個是接續的在製造無盡的變數，（自然）一個是接續的要求常數，（學問）但，天然素質等于所謂，「常道無常數」，意思是變數中無 “絕對”的數，無 “絕對”的事物，（永久沒法改變的自然定律叫做「常道」也就是永久沒法預感，猜測的天然變數，），所以永遠得不到，變數中的常數。學問是為了知識的傳承，不能不的作為，如果，以為學識能够操控變數，那就白費學問，枉費常識了翻譯

不外，在河洛文化裡面，我們就可以看到另一種心靈世界的自吾醒覺，來自於心靈定位，能够緊緊的，定心的，將本身漂浮不定，佈滿變數的本質，取得牢靠可繫的定點，讓心靈獲得完全的定位，而不在寄託和依靠，河洛文化的特點之一，就是申論這類心靈定位的事理，心靈定位才是人類潜在乎識，心裏世界所追尋的念頭，指出並讓人人，看到定點所在，是若何傺出而無所不在翻譯如許人類才能獲得真實的聰明，而不致陷於盲目與盲從而致走火入魔。

不外我有二句話，是至今為止的先輩學者，沒說過，也說不出來的話，來蓋括，河洛文明的重點。（註 ; 鉦昱翻譯公司所說的河洛文化，應以洛書即現代的道德經為主軸，而包括倉頡的造字創意，內經的部分思惟觀念，連山，歸藏，八卦，九宮，五行，河圖所保持而成的，原始道文化思惟系統，可以說是一種強調，全方位學識，和無意識思慮的客觀性的系統，而分歧於預設系統的客觀。）

第四，如許的講法，似乎遠在千里，遙不行及。但揭開被歷史籠蓋的神秘面紗，卻近在面前，對臺灣人來說，更是持別親熱。我這樣說並不是強調民族意識，或者是民族的優勝感。而是希望現今的臺灣族群，更清楚的熟悉自己。熟悉自已的根源文化，曉暢倉頡鳥跡書和台灣鳥字五十音有何關聯，認識「漢族」和「蕃藷」同音的意義，道德經用閩南語音去讀就會更容易清楚的福，領會道德經，一生受用不盡翻譯學會自力自強，周行改的意義，真正體會出藏身臺灣，放眼大陸，甚至全球的真締。

不外請看吧！這種看來一望無際，無為，無能的空蕩，幽遠艱深的溟溟當中，一眼，小如細胞，細菌，所有生物，花卉樹木，飛禽走獸，大至山水河嶽，汪洋大海，億萬星球，星河，星雲，都是大自然，時空的傺作，既是無所不為，而無所不克不及。看起來滔滔然，一波又一波，既是輕柔綿綿，卻又綿綿不停，周而復始，自力週行而不改，（永久不會改變），是那樣的發奮圖強，而道隱無名，（埋沒在虛名的幕後不爭名閗勝）。

其實只要了解中國歷史的不靠性，和特質，（參閱柏楊的中國人史網），了解皇帝的文化打手，聖人言，錯到底，誤盡蒼生的事理，就難推論出下例的本相翻譯

精神寄託與心靈定位。這句話純潔是我小我的發現，相信，有些人會一頭霧水，有些人會恍然大悟，兩者異同，本相立判翻譯特別是站在客觀的學術立場，研究人類精力文明，宗教崇奉，心靈世界的學者，更能遭到，這句話的震憾！精神寄託是至今為止，人類追尋精力文明，而對所有宗教，崇奉的熟悉，都是以追尋自巳或告知精力寄託，精力依靠的地方，為起點，而有各式各樣的宗教崇奉，神秘學說，不過是知足人類思想，漂浮，游離，空洞，無故恐懼的特征翻譯總之，站在人世，人道的立場，追求精神寄託，精力的蔽護，如許的熟悉，理解，目的，介入，並沒有錯。但卻無法知足心靈定位的念頭。

准確的講法是，「常道」代表變數，天然界，所有生態，不成見，不可預期，非預設情況預設系統，所能節制的事物，都是變數，變數才是宇宙永恆的原貌，本來的面貌翻譯（是天主和人玩擲骰子遊戲的數）翻譯

也會有更多的人會問，這類所謂的天道，大天然，宇宙，時空，都是空洞的概念，比之任何既有的宗教崇奉，神秘文化，人物，更為空空蕩蕩，一無所有，若何能讓，搞怪的心靈定位？沒錯！的確如斯。